domingo, 4 de julio de 2010

CONCEPTOS.

  1. Las leyes que nos rigen tuvierón como base las leyes Romanas.
  2. La relacion en general que se tiene con los grupos étnicos Romanos como sería el caso de los Latinos.
  3. Su religión y su cambio al Cristianismo.
  4. Su arte y sus artistas.

DERECHO PRIVADO, DERECHO PÚBLICO.

En el caso de la mujer el sistema de derecho público y privado se manejaba de la misma forma ya que la mujer siempre fue inferior al hombre, no podía decidir nada como votar ni mucho menos tener un cargo público e incluso tenía que tener un tutor hombre para poder tomar alguna desición y más si era de aspecto juridico. La mujer necesitaba proteccion y alguien que le sirviera como guía pero ese puesto solo lo pidía hacer un hombre como su esposo o un tutor que aya sido elegido por su familia.
La mujer cuando se casaba, ingresaba a una familia y quedaba bajo la autoridad de su esposo y si la mujer poseía algunos vienes estos pasaban a ser parte automaticamente del marido y la Femina no podia obtener la patria potestal de los hijos.

sábado, 3 de julio de 2010

ÉPOCA IMPERIAL DE ROMA:

El Imperio Romano:
En la Roma antigua existió unos de los más grandes imperios. Apartir de una étapa de civilización y expación capital. Y que fue caracterizada por un gobierno de monarquía, despotica y arbitraria. La monarquía romana abarca el período entre la fundación de la ciudad, el 21 de abril del año 753 a. C., y la expulsión de Tarquinio el Soberbio, último y despótico monarca, en el año 510 a. C.
El rey era la cabeza del gobierno. Su poder comprendía atribuciones políticas, judiciales, religiosas y militares; la cuales, englobadas en el concepto de imperio. El régimen republicano de la Roma antigua abarca el período comprendido entre la expulsión de Tarquinio el Soberbio, en el año 510 a. C., y la llegada de Augusto al poder, el año 27 a. C.
La mayoria de los Emperadores fueron tiranos como lo fue en su reinado:

  • ANIBAL 220 a.C. Fue un jefe militar cartaginés, y se le considera uno de los más grandes estrategas de la antiguedad. El principal objetivo de Aníbal era el de preparar la guerra contra Roma.
  • OCTAVIO 27 a.C. Gobernante enérgico y eficaz, Augusto fue el verdadero fundador del Imperio romano, aunque nunca adoptó el título real, sino que mantuvo la ficción republicana. Durante su mandato, el ámbito mediterráneo vivió una etapa de tranquilidad y prosperidad, la denominada Pax romana, auténtica edad dorada de esta civilización.
  • Caligula que impuso su ley acosta de la opiniòn pública incluyendo que su gobierno estuvo llenos de errores que derivaron en una gran crisis económica y hambruna. Según determinados historiadores, en sus últimos años de vida estuvo envuelto en una serie de escándalos entre los que destacan mantener relaciones incestuosas con sus hermanas e incluso obligarlas a prostituirse y se conviertio en el primer emperador que se presento ante el pueblo como un dios.

DINASTIAS ROMANAS.

Dinastía Julio-Claudia:

La dinastía llamada Julio-Claudia es la primera de las dinastías romanas en reinar sobre el Imperio Romano.

EMPERADORES

Gayo Julio César Octavio (PRIMER EMPERADOR ROMANO).

Datos sobresalientes de su reinado:

  • Formó parte del Segundo Triunvirato junto a Lépido y Marco Antonio, con quienes se repartió las áreas de influencia.
  • Realizó importantes reformas políticas, sociales y urbanísticas en la capital del imperio.
  • No tuvo desendencía.

    Tiberio Julio César (SEGUNDO EMPERADOR ROMANO):

Datos sobresalientes de su reinado:

  • Destacó por su actividad militar en las campañas germánicas.

jueves, 1 de julio de 2010

LEGIONES ROMANAS.

LEGIONARIOS: ES UNA IMAGEN MÁS ACTUAL PERO REPRESENTARÍA CON GRAN CARIDAD LA IDEA DE SER UN LEGIONARIO YA QUE LOS DEGIONARIOS ERAN LOS SOLDADOS QUE ACABAN DE TERMINAR SU CERVISIO Y ERAN LO QUE ERAN MAYOR EN CANTIDAD.





PRIMIPILO: CENTURION DEL GRADO MÁS ALTO



OPTIUS: AYUDANTE DE CENTUARIOS Y SE ENCUENTRA EN LOS COHOERTES

MITO COSMOGÓNICOS ROMANO.

EL MITO ROMANO DE LA CREACIÓN:

Antes del mar, de la tierra y del cielo que lo cubre todo, la naturaleza ofrecía un solo aspecto en el orbe entero, al que llamaron Caos: una masa tosca y desordenada, que no era más que un peso inerte y gérmenes discordantes, amontonados juntos, de cosas no bien unidas. Ningún Titán ofrecía todavía luz al mundo, ni Febe renovaba creciendo sus nuevos cuernos, ni la tierra se encontraba suspendida en el aire que la rodeaba, equilibrada por su propio peso, ni Anfitrite había extendido sus brazos por los largos límites de las tierras. Y auqnue había allí tierra, mar y aire, inestable era la tierra, innavegable era el mar y sin luz estaba el aire: nada conservaba su forma, cada uno se oponía a los otros, porque en un solo cuerpo lo frío luchaba con lo caliente, lo húmedo con lo seco, lo blandocon lo duro y lo pesado con lo ligero. Esta disputa un dios, o más bien la naturaleza, la dirimió, pues escindió las tierras del cielo, las aguas de las tierras y separó el límpido cielo del aire espeso. Y después que los desplegó y los sacó de la masa oscura, los unió en sitios separados con paz armoniosa. La fuerza ígnea y sin peso del cielo convexo brilló y se buscó un lugar en lo más alto de la bóveda; cercano a él por su ligereza y situación está el aire; más densa que ellos, la tierra arrastró consigo los elementos pesado y quedó apretada por su propia gravedad; y el agua que la rodea ocupó la parte final y abarcó el disco sólido.

Cuando el dios, quienquiera que fuera, hubo de ordenado así la masa, la dividió y, una vez dividida, la distribuyó en partes; primero a la tierra, para que no quedara desigual por todas partes, la enrolló bajo la figura de un enorme globo; después, ordenó que se dispersaran los mares, que se inflaran de rápidos vientos y rodearan las costas de la tierra circular. Añadió fuetes, inmensos estanques y lagos, y encauzó el raudal de los ríos entre riberas tortuosas: éstos son absorbidos en parte por la misma tierra en diferentes lugares, en parte llegan al mar y, recibidos en llanura de aguas más extensas, golpean los litorales en lugar de las riberas. Ordenó también que se dilataran los campos, se hundieran los valles, los bosques se cubrieran de hojas y se elevaran los montes pedregosos. Y como hay dos zonas que cortan el cielo por la derecha, otras dos por la izquierda y una quinta es más tórrida que éstas, así el celo de Dios dividió la masa inclusa en igual número y otras tantas zonas quedan marcadas sobre la tierra.

De ellas, la central no es habitable a causa del calor; espesa nieve cubre a otras dos; entre ambas situó otras tantas, y les dio un clima templado, de claro mezclado con frío. Por encima está el aire, tanto más pesado que el fuego cuanto más ligero que la tierra y que el agua. Ordenó que allí estuvieran las nieblas, allí las nubes y los truenos que perturaban la mente de los hombres y los vientos que producen relámpagos y rayos. El Hacedor del mundo no permitió a los vientos ocupar el aire a su gusto; todavía ahora cuesta impedirles que destrocen el mudno, aunque cada uno dirige sus soplos en regiones distintas: tan grande es la discordia entre los hermanos. El Euro se retiró a la Aurora, a los reinos nabateos, a Persia y a las cumbres que se extienden bajo los rayos matutinos; el véspero y las costas que se calientan con el sol de poniente están cercanos al Céfiro. El frío Bóreas ocupó Escitia y los Siete Triones; la parte opuesta de la tierra se humedece con las asiduas nubes y la lluvia del Austro. Por encima de estos colocó al límpido éter, que carece de peso y no contiene nada de las heces de la tierra.

Apenas había marcado así todo dentro de límites fijos, cuando los astros, que habían estado mucho tiempo oprimidos por ciega oscuridad, empezaron a hervir por todo el firmamento; y para que ninguna región estuviera sin sus seres vivos, los astros y las figuras de los dioses ocuparon el suelo celeste, las aguas tocaron a los brillantes peces para vivir allí, la tierra recibió a las fieras y a las aves el airemovible.

Un ser más sagrado que éstos y más capaz de una mente profunda faltaba todavía y que pudiera dominar sobre lo demás: nació el hombre, al que o lo creó de semen divino el Hacedor del mundo, origen de un mundo mejor, o la tierra reciente y separada hacía poco del elevado éter retenía el semen de su pariente el cielo, a la que el vástago de Yápeto mezclándola con agua de lluvia modeló en forma de figura de dioses que lo gobiernan todo. Y mientras los demás animales miran inclinados a la tierra, dio al hombre un rostro levantado y le ordenó que mirara al cielo y levantara el rostro alto hasta las estrellas. Así la tierra, que hacía poco había sido tosca y sin forma, cambió y se revistió de figuras humanas desconocidas.

http://www.monografias.com/trabajos15/mitos-cosmogonicos/mitos-cosmogonicos.shtml

INTERPRETACION:

Pues la idea de los Dioses creando el mundo viene siendo una idea muy antigua y muy utilizada en muchas culturas. Y no podía faltar en una cultura tan predominante como lo fue la Romana.
La justificación de que el hombre sea el animal más predominante en la tierra viene también de la cultura Romana ya que tambien a qui lo muestra y más cuando se habla de que los animales de 4 patas siempre miran hacia abajo que sería la tierra y el hombre siempre tendran la cara y la mirada viendo hacia arriba por que los dioses le dijieron que siempre con la mirada en alto mirando las estrellas y el cielo y sobre todo dominando a los demas. Pero siempre va a haver algo mas grande que otra cosa y lo mas grande en todas las culturas seran los Dioses o un dios en general e incluso en nuestra actualidad sigue siendo muy marcado creencias supremas.

miércoles, 30 de junio de 2010

ACTIVIDAD INTERSEMESTRAL.

  • 1.- GRUPOS ÉTNICOS DE LA CULTURA ROMANA:
    • LOS LATINOS:
    El desarrollo propiamente urbano de Roma y del Latium se empezó a delinear solo en la época etrusca, esto fue pues entre el final del siglo VII a. C. y la primera mitad del siguiente siglo. Pero en las últimas tres décadas tal formulación ha sido sometida a debate debido a las investigaciones, los hallazgos y las importantes contribuciones teóricas de un grupo de arqueólogos e historiadores, no sólo italianos, encabezados por Andrea Carandini.

    Sus construcciones:




"Anfiteatro de Sutrium"

LOS ETRUSCOS:
Llegaron a ser una gran potencia naval en el Mediterráneo Occidental, su cultura (fueron destacadísimos orfebres, así como innovadores constructores navales) y sus técnicas militares superiores hicieron de este pueblo el dueño del norte y centro de la Península Itálica desde el siglo VIII a. C. hasta la llegada de Roma. Hacia el 40 a. C.,




Artesania de la cultura Etrusca


PINTURA (Músico etrusco de la "Tumba del triclino",)

jueves, 27 de mayo de 2010

PÉLICULA "APOCALYPTO"

  • PÉLICULA “APOCALYPTO”.

    Esta película habla sobre la cultura “Maya” y muestra muchos aspectos de sus tradiciones y también no podía faltar el tema del: amor, odio, violencia y sobre todo los sacrificios humanos.
    Las tradiciones que tenían como el de usar aretes y maquillarse era como la representación de que son guerreros e incluso también los niños estaban perforados eso implicaba que desde pequeños los enseñaban a ser luchar. Lo que no podía faltar son las distinciones de las clases sociales, que podemos observar en la pirámide de sacrificios el que da las órdenes y el hecho de que tenían que tener prisioneros para que fueran los sacrificados y el tener que luchar para poder vivir y si no perder la vida en la lucha.
    Un dato que a mi se me hizo interesante fue el del echo de que los mayas consideraban a los jaguares un animal súper valioso e incluso considerado un dios por lo que ellos serian incapaces de dañarlos.
    Otro dato sobresaliente para mi es el de los rasgos fisiológicos los mayas eran más de cara redonda, nariz muy chata y redondeada.
    Los mayas estaban divididos en tribus y competían entre ellos pero como que en conocimientos y aquí es una guerra muy sangrienta.

    Rasgos culturales antiguos. Rasgos culturales actuales.
    DIOSES:
  • Antes eran politeístas y hacían ofrendas a sus dioses con sacrificios humanos.
  • Se empezaron a cambiar todos los dioses por uno solo y dejaron atrás ese tipo de ofrendas (sacrificios).
    ESCLAVITUD:
  • Utilizaban a sus prisioneros para sus sacrificios o su venta.
  • Es un tema todavía muy sonado en la actualidad ya que todavía se lleva a cabo.



miércoles, 19 de mayo de 2010

ETAPAS DEL TEMPLO DEL REY SALOMÓN:



PRIMER TEMPLO:
Fue un santuario del pueblo de Israel, situado en la explanada del monte Moria, en la ciudad de Jerusalén, donde se ubican en la actualidad la Cúpula de la Roca y la mezquita de Al-Aqsa.
Se cree que, según lo escrito en la Biblia, la construcción del Templo de Salomón se realizó en el siglo X a. Cristo. (aproximadamente en la década de 960 a. C.).
El Templo propiamente dicho, según la descripción de la Biblia, era un edificio largo y bastante estrecho, orientado sobre un eje longitudinal en dirección Este-Oeste.



LA RECONSTRUCCION:
Luego del retorno desde el cautiverio, bajo el liderazgo de Zorobabel, los arreglos para reorganizar el desolado Reino de Judá fueron hechos casi inmediatamente, luego de su desaparición setenta años antes.



martes, 18 de mayo de 2010

SINAGOGAS DEL MUNDO.





SINAGOGA: Lugar de reunión cominitario sabatino. Sitio al que dan vida los exiliados. escuchen plegarias trasmitidas por los acncianos, solicitan limosna y practican sus rituales.


SINAGOGA DE VENECIA.













SINAGOGA EN AQUISGRÁN.



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SINAGOGA DE ALEMANIA












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SINAGOGA EN NAVI SAD. SERBIA.





















SINAGOGA EN CHECOSLOVACHIA.

jueves, 13 de mayo de 2010

ALGUNOS ASPECTOS DEL SISTEMA POLITICO Y ECONOMICO EN LA CULTURA MAYA:

Los mayas cultivaban cacao, vainilla, frijoles, maíz, esto era realizado en terreno ganado a la selva, es importante recordar que fue principal mente la selva tropical el tipo de ecosistema en el que los mayas vivieron y del cual obtuvieron su alimento. Sin embargo, las características del trópico varían mucho y es posible que las diferencias en clima, suelo y vegetación determinaran la explotación de los recursos naturales y el tipo de sistema agrícola utilizado. Las técnicas debieron, pues, adaptarse a la cantidad y calidad de la tierra disponible, al tipo de cultivos y a diversos factores socio económicos algunos espacios de terrenos eran quemados para poder cultivar ahí.
Tenían perros y pavos y criaban abejas porque de la miel obtenían una bebida alcohólica.
No existían monedas para el comercio, solamente el trueque y en ocasiones se utilizó el cacao y el hade como tal. Aunque no había un valor exacto, un conejo valía 10 semillas. El cacao conservó sus usos económicos durante un breve periodo del dominio español.
El sistema político que tenían los mayas era el de ciudad-estado, que eran independientes unas de otras y aquí unos aspectos políticos en esta cultura recorriendo distintas etapas de la misma.
• En el período Clásico (290 al 909 d. C.), los gobernantes supremos recibían el título de K’inich (Rostro solar), Ahaw Te‘ (señor Árbol), Chul Ahaw (Señor Sagrado) o Bakab (Sostenedor del Mundo).
• Durante el clásico terminal (800 al 1000 d. C.) y posclásico temprano (909 al 1451 d. C.) hubo otra forma de gobierno en la península de Yucatán: el Multepal o gobierno confederado. En el Multepal no hubo un solo gobernante, sino que el gobierno se ejecutaba por medio de varias personas a la vez, quienes se consideraban “hermanos”. Cada uno de los integrantes del consejo de gobierno (Multepal) recibía el título de Ah Tepal.
• Después de la destrucción de Mayapán (1451) la península de Yucatán se fragmentó en 16 ó 17 provincias independientes llamadas Kuchkabal. Cada Kuchkabal tenía su capital.

jueves, 6 de mayo de 2010

CULTURA MEXICA.

CULTURA MEXICA.

La cultura mexica se desarrolló en Mesoamérica, asentándose en el lago de Texcoco, a partir del siglo XIV. De la cual hablaremos de conceptos y términos en su cultura.

En la cultura mexica, los Tlatoani era el nombre que se dio para designar a los gobernantes de ciudades. Eran elegidos por los nobles, como gobernantes de entre una familia o dinastía. No sólo los mexicas llamaron así a sus gobernantes, fue un término de uso común entre los pueblos nahuas. Y Tlatocayotl era como se le llamaba al gobierno establecido por un señorío.
Las ciudades eran divididas en unidades territoriales llamadas Calpulli que es una unidad social compleja propia de la sociedad mexica. Están compuestas por varias familias que se encargaban de funciones muy diversas. En ocasiones, varios Calpulli se hallaban unidos en barrios y solían estar especializados en alguna actividad artesanal o profesional.
Las clases sociales también eran divididas y a los Pipiltin que eran los miembros de la esfera social más alta. Esta gente era miembros de la nobleza hereditaria y ocupó las posiciones superiores en el gobierno, el ejército y el sacerdocio. ) Y el Calmecac que era la escuela para los hijos de los nobles. En esta escuela se les entrenaba para ser sacerdotes, guerreros de la élite, jueces, senadores, maestros o gobernantes, educándolos en historia, astronomía y otras ciencias, la medición del tiempo, música y filosofía, religión, hábitos de limpieza, cuestiones de economía y gobierno, y sobre todo, disciplina y valores morales. Había maestros especiales que les enseñaban la tradición, y leían y aprendían de memoria las historias ilustradas en los códices. La escuela funcionaba como un internado, donde los jóvenes vivían, dormía y comían. Con los aspirantes a sacerdotes su educación se enfocaba en la religión, e incluía rituales, cantos a los dioses e interpretación de los sueños. Los aspirantes a guerreros de la élite o a gobernantes recibían más entrenamiento militar y sobre asuntos de economía y gobierno. Los jóvenes de los nobles eran educados en casa cuando pequeños, pero a cierta edad, que diversos autores asignan entre 7 y 15 años de edad, entraban a vivir en el Calmecac. Desde el momento de su entrada, se hacía un ritual especial en el que se hería al niño para acostumbrarlo a soportar el dolor. Su educación variaba de acuerdo a la edad, pero cuando eran adolescentes iniciaba su entrenamiento militar, y cuando eran jóvenes adultos, se les llevaba a la guerra.

Y lo contrario de ellos estaban los Macehual que eran los plebeyos, los macehualtin (en plural) era el nombre genérico de la clase más baja y numerosa de la sociedad. Estaba conformada por agricultores, pequeños comerciantes, sirvientes, guerreros, constructores y artesanos.

Había la parte astrológica, de la cual se encargaban los Teotlahtolli que eran una parte muy importante para los mexicas ya que ellos veían los orígenes del mundo, el hombre y su cultura. Son las palabras divinas y primordiales en las que se relata cómo comenzó a existir el mundo y fue luego destruido y restaurado varias veces consecutivas. También estaban los Tlacuilo que es una palabra que significa 'el que labra la piedra o la madera' y que más tarde pasó a designar a lo que hoy llamamos pintor o escritor.
Los Tlacuilos eran hombres y mujeres hábiles en el dibujo, a quienes desde niños se les adiestraba en el conocimiento profundo de su lengua y cultura. La labor del tlacuilo se asocia, por lo tanto, con diferentes actividades, no sólo con la pictografía. El tlacuilo pintaba los códices y los murales en Mesoamérica. Conocía las diversas formas de representación, así como la mitología. Llevaban registros de la diversidad biológica. Podía trabajar en mercados y templos, según el tipo de actividad para la que se le necesitara.
Para elaborar los códices, los tlacuilos usaban papel amate, piel de venado o tela de algodón tejida en telar de cintura, así como tintas negra y roja para las pinturas y glifos. Y quizá, en algunos casos, papel de maguey. Los códices se guardaban, doblados a manera de biombos, en amoxcallis o casas de códices.

miércoles, 17 de marzo de 2010

MITOS COSMOLOGICOS.

La Creación según el Popol Vuh:
Ésta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo.
Ésta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un hombre, ni un animal, pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: sólo el cielo existía.
No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensión. No había nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera ruido en el cielo. No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia.
Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Sólo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules.
Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gugumatz, en la oscuridad, en la noche, y hablaron entre sí Tepeu y Gugumatz. Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento. Entonces se manifestó con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera debía aparecer el hombre. Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y los bejucos y el nacimiento de la vida y la claridad en acción del hombre. Se dispuso así en las tinieblas y en la noche por el Corazón del Cielo, que se llama Huracán.
El primero se llama Caculhá Huracán. El segundo es Chipi-Caculhá. El tercero es Raxa-Caculhá. Y estos tres son el Corazón del Cielo.
Entonces vinieron juntos Tepeu y Gugumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad, cómo se hará para que aclare y amanezca, quién será el que produzca el alimento y el sustento.
-¡Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe el espacio, que surja la tierra y que se afirme! Así dijeron. ¡Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura humana, el hombre formado. Así dijeron.
Luego la tierra fue creada por ellos. Así fue en verdad como se hizo la creación de la tierra:
- ¡Tierra!, dijeron, y al instante fue hecha.
Como la neblina, como la nube y como una polvareda fue la creación, cuando surgieron del agua las montañas; y al instante crecieron las montañas.
Solamente por un prodigio, sólo por arte mágica se realizó la formación de las montañas y los valles; y al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie.
Y así se llenó de alegría Gugumatz, diciendo:
-¡Buena ha sido tu venida, Corazón del Cielo; tú, Huracán, y tú, Chípi-Caculhá, Raxa-Caculhá!
-Nuestra obra, nuestra creación será terminada, contestaron.
Primero se formaron la tierra, las montañas y los valles; se dividieron las corrientes de agua, los arroyos se fueron corriendo libremente entre los cerros, y las aguas quedaron separadas cuando aparecieron las altas montañas.
Así fue la creación de la tierra, cuando fue formada por el Corazón del Cielo, el Corazón de la Tierra, que así son llamados los que primero la fecundaron, cuando el cielo estaba en suspenso y la tierra se hallaba sumergida dentro del agua..
De esta manera se perfeccionó la obra, cuando la ejecutaron después de pensar y meditar sobre su feliz terminación.
Luego hicieron a los animales pequeños del monte, los guardianes de todos los bosques, los genios de la montaña, los venados, los pájaros, leones, tigres, serpientes, culebras, cantiles (víboras), guardianes de los bejucos.
Y dijeron los Progenitores:
-¿Sólo silencio e inmovilidad habrá bajo los árboles y los bejucos? Conviene que en lo sucesivo haya quien los guarde.
Así dijeron cuando meditaron y hablaron enseguida. Al punto fueron creados los venados y la aves. En seguida les repartieron sus moradas los venados y a las aves:
-Tú, venado, dormirás en la vega de los ríos y en los barrancos. Aquí estarás entre la maleza, entre las hierbas; en el bosque os multiplicaréis, en cuatro pies andaréis y os tendréis. Y así como se dijo, así se hizo.
Luego designaron también su morada a los pájaros pequeños y a las aves mayores:
-Vosotros, pájaros, habitaréis sobre los árboles y los bejucos, allí haréis vuestros nidos, allí os multiplicaréis, allí os sacudiréis en las ramas de los árboles y de los bejucos. Así les fue dicho a los venados y a los pájaros para que hicieran lo que debían hacer, y todos tomaron sus habitaciones y sus nidos.
De esta manera los Progenitores les dieron sus habitaciones a los animales de la tierra.
Y estando terminada la creación de todos los cuadrúpedos y las aves, les fue dicho a los cuadrúpedos y pájaros por el Creador y Formador y los Progenitores:
-Hablad, gritad, gorjead, llamad, hablad cada uno según vuestra especie, según la variedad de cada uno. Así les fue dicho a los venados, los pájaros, leones, tigres y serpientes.
-Decid, pues, nuestros nombres, alabadnos a nosotros, vuestra madre, vuestro padre. ¡Invocad, pues, a Huracán, Chipi-Caculhá, Raxa-Caculhá, el Corazón del Cielo, el Corazón de la Tierra el Creador, el Formador, los Progenitores; hablad, ínvocadnos, adoradnos!, les dijeron.
Pero no se pudo conseguir que hablaran como los hombres; sólo chillaban, cacareaban y graznaban; no se manifestó la forma de su lenguaje, y cada uno gritaba de manera diferente.
Cuando el Creador y el Formador vieron que no era posible que hablaran, se dijeron entre sí:
-No ha sido posible que ellos digan nuestro nombre, el de nosotros, sus creadores y formadores. Esto no está bien, dijeron entre sí los Progenitores. Entonces se les dijo:
-Seréis cambiados porque no se ha conseguido que habléis. Hemos cambiado de parecer: vuestro alimento, vuestra pastura, vuestra habitación y vuestros nidos los tendréis, serán los barrancos y los bosques, porque no se ha podido lograr que nos adoréis ni nos invoquéis. Todavía hay quienes nos adoren, haremos otros seres que sean obedientes. Vosotros, aceptad vuestro destino: vuestras carnes serán trituradas. Así será. Ésta será vuestra suerte. Así dijeron cuando hicieron saber su voluntad a los animales pequeños y grandes que hay sobre la faz de la tierra.
Así, pues, hubo que hacer una nueva tentativa de crear y formar al hombre por el Creador, el Formador y los Progenitores.
-¡A probar otra vez! Ya se acercan el amanecer y la aurora; ¡hagamos al que nos sustentará y alimentará! ¿Cómo haremos para ser invocados para ser recordados sobre la tierra? Ya hemos probado con nuestras primeras obras, nuestras primeras criaturas; pero no se pudo lograr que fuésemos alabados y venerados por ellos. Probemos ahora a hacer unos seres obedientes, respetuosos, que nos sustenten y alimenten. De este modo hicieron a los seres humanos que existen en la tierra.
• http://es.wikipedia.org/wiki/Popol_Vuh#La_Creaci.C3.B3n_seg.C3.BAn_el_Popol_Vuh

INTERPRETACION:
Lo que se acaba de leer, nos muestra la forma que tenían los mayas para darle una explicación a los sucesos del mundo, a su creación y todo lo que implicara el origen del hombre y la naturaleza.
Como también lo vemos en relación al tiempo, que para ellos se volvía un afán, el saber que iba a pasar en un futuro Definición del tiempo que para los mayas ere un periodo cíclico que todo se repetía en algún momento para ellos todo estaba conectado con la naturaleza (luna, estrellas, sol).

domingo, 28 de febrero de 2010

Cultura maya:
• Preclásico inicia aproximadamente en al año 1000 a. C. y terminaría rumbo al 320 d. C, la costa del Pacífico (desde el este de Oaxaca hasta El Salvador) estuvo poblada por los ancestros de los mixe, zoques y popolucas actuales que hacia el 1200 a. C. emigraron hacia el Golfo de México.Del período Preclásico Tardío se han detectado numerosos asentamientos humanos entre los cuales se encuentran Santa Marta (Chiapas), donde se constata una temprana ocupación en labores de cerámica y cultivo de maíz, fechada con el año 1320 a. C.; Chiapa de Corzo, Tonalá, Padre Piedra, e Izapa, con influencia olmeca. Edzná, Xicalango, Tixchel y Santa Rosa Xtampak (Campeche). Yaxuná, Acanceh, Dzibilchaltún (Yucatán). El Trapiche, Casa Blanca, Laguna Cuzcachapa, Las Victorias y Bolinas (Chalchuapa), Kaminaljuyú en el sur de Guatemala. Los pobladores de este último asentamiento controlaron las relaciones comerciales de la zona con el resto de Mesoamérica.

• Período Clásico, abarca desde los años 320 a 987 d. C. aproximadamente, Las zonas arqueológicas más conocidas de este periodo son: Tikal, Uaxactún, Piedras Negras, Cancuén, Caracol, Yaxhá, Naranjo, Xultún, Río Azul, Naachtún, Dos Pilas, Machaquilá, Aguateca, Comalcalco, Palenque, Yaxchilán, Kankí, Bonampak, Quiriguá , Tulum, Edzná, Oxkintok, Ceibal, Xamantún, Copán, San Andrés, Yaaxcanah, Cobá, El Cedral, Ichpaatún, Kantunilkín, Kuc (Chancah), Kucican, Tazumal, Las Moras, Mario Ancona, Muyil, Oxlakmul, Oxtancah, Oxhindzonot, Pasión de Cristo, Río Indio, San Antonio III, Nohkuo Punta Pájaros, San Manuel, San Miguel, Punta Molas, Tamalcab, Templo de las Higueras, Tupack, Xlahpak, Tzibanché y Kohunlich.

• Período Posclásico: Abarca los años 1000-1687 d. C. Esta corriente llamada putún o maya-chontal habitaba en el sur de Tabasco, Los putunes se establecieron al sur del río de la Pasión y llamaron a su tierra Acalán ("lugar de canoas"). Fundaron dos poblaciones principales: Potonchan (Putunchan), situada en la desembocadura del río Champotón, e Itzamkanac, junto al actual río de la Candelaria que desemboca en la laguna de Términos. Itzamkanac era la capital de Acalán, pero tal vez fuera Potonchán la primera población.

PROFESORA: Esta fue la información que encontré pero solo encontré, tres etapas distintas de asentamiento de los mayas y no pude subir fotos.
No recibí ninguna nota acerca de mi trabajo de la evolución, espero que si la aya podido revisar.

miércoles, 24 de febrero de 2010

EL AGENTE SECRETO DE LA EVOLUCION

EL AGENTE SECRETO DE LA EVOLUCION:

A lo largo de varias generaciones se han postulado varias teorías que tienen que ver con la evolución de los seres vivos y aquí algunos rasgos de estas teorías.
La evolución, su principal mecanismo de operación es la de selección natural que se podaría interpretar como un progreso.
En civilizaciones antiguas como la de los mayas decían que la evolución era una trasformación que asían los dioses al experimentar con la fabricación de personas. Pero estas ideas no trascendieron. En Grecia como parte del nacimiento de la ciencia también se hicieron grandes progresos con la ayuda de Platón y Aristóteles.
Pero finalmente en el siglo XVIII salieron ala luz pruebas de cambios de la corteza terrestre eso quiso decir, que en el pasado hubo plantas y animales esto hablo sobre la extinción de las especies.
En 1779 el naturista Georges Louis propuso que la tierra era mas antigua de lo podía indicar y que la forma de vida cambiaba lentamente esto llevo a pensar en la existencia de diferentes creaciones.
La primera teoría general y científica de la evolución fue propuesta por Jean-Baptiste Lamarck, se basa en la sucesión de formas vivientes. Decía que el camino esta guiado por el medio ambiente y que sus variaciones alteran el organismo y responde al cambio su comportamiento, lo que provoca que empiece a usar unos órganos menos que otros y esto haga que vallan desapareciendo los menos utilizados, estos cambios se trasmiten de generación en generación esto iba modelando la descendencia. Esto quería decir que se van conservando las que van surgiendo al azar. Pero esta idea fue rechazada.

La teoría de Charles Darwin dice que las variaciones favorables tendrían a preservarse y las desfavorables a destruirse. La teoría del origen de las especies (1859). Tiene postulada dos tesis: una que todos los organismos descienden con modificaciones de ancestros comunes. La segunda, el principal agente de modificación es la selección natural o también conocida como supervivencia de los más aptos, la adaptación es el mecanismo de la selección natural.

G.G. Simpson su teoría era que en todas las poblaciones algunos individuos tienen mas descendencia, por lo que sus características particulares, serán mas frecuentes en las nuevas generaciones y serán los mejores integrados en su ambiente

La selección natural puede ser malentendida o incluso incomprendida y no es ni benéfica ni maléfica. Es la medida estadística de ciertas características que pueden conferir a una población y las lleva a tener más posibilidades de dejar descendencia. La selección natural es diferencial y nada más.

En las teorías de Darwin y Lamarck se dice que es necesario que se trasmita la información acerca del ambiente.

DIFERENCIAS ENTRE LA TEORIA CREACIONISTAS Y DE EVOLUCION:

• Diferencias mas comunes entre estas teorías son la religión y la ciencia

• Evolución: Teoría científica que a través de estudios de observación y comprobación, propone a través de la lógica y la investigación, la evolución de las especies de seres simples, a seres especializados para su entorno. Es decir, es sólo una posible explicación de los orígenes del universo.
• La creacionista es una teoría religiosa que quiere decir que un dios supremo creo todo: “Crear” significa sacar algo de la nada, es decir, la cosa creada proviene de una realidad que no existe antes, Dios es el único Ser que puede crear de la nada.

lunes, 15 de febrero de 2010

EL TIEMPO PARA "LOS MAYAS"

El tiempo es redondo

Gracias a la precisión del calendario, el más perfecto entre los pueblos mesoamericanos, los mayas eran capaces de organizar sus actividades cotidianas, y registrar simultánea mente el paso del tiempo, historizando los acontecimientos políticos y religiosos que consideraban cruciales.
Preocupados por encontrar el origen del TIEMPO,llegaron a fijar fechas muy remotas..,incluso concluyeron que el TIEMPO no tuvo principio.

REFLEXION DE LA IDEA DEL EL TIEMPO DE LOS MAYAS:
Bueno pues yo creo que es mujy interesante la idea que se tenia del tiempo ya que era super valiosa para ellos, todo lo que asían iba girando con relación al tiempo y la vida y murte de las personas ya que para ellos su inicio de vida(tiempo) iniciaba en el momento de el nacimiento y su fin de tiempo era cuando morían y empezaban un nuevo ciclo de existencia pero nueca encontraron el origen del iepo y de donde viene el tiempo.