La Creación según el Popol Vuh:
Ésta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo.
Ésta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un hombre, ni un animal, pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: sólo el cielo existía.
No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensión. No había nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera ruido en el cielo. No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia.
Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Sólo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules.
Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gugumatz, en la oscuridad, en la noche, y hablaron entre sí Tepeu y Gugumatz. Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento. Entonces se manifestó con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera debía aparecer el hombre. Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y los bejucos y el nacimiento de la vida y la claridad en acción del hombre. Se dispuso así en las tinieblas y en la noche por el Corazón del Cielo, que se llama Huracán.
El primero se llama Caculhá Huracán. El segundo es Chipi-Caculhá. El tercero es Raxa-Caculhá. Y estos tres son el Corazón del Cielo.
Entonces vinieron juntos Tepeu y Gugumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad, cómo se hará para que aclare y amanezca, quién será el que produzca el alimento y el sustento.
-¡Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe el espacio, que surja la tierra y que se afirme! Así dijeron. ¡Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura humana, el hombre formado. Así dijeron.
Luego la tierra fue creada por ellos. Así fue en verdad como se hizo la creación de la tierra:
- ¡Tierra!, dijeron, y al instante fue hecha.
Como la neblina, como la nube y como una polvareda fue la creación, cuando surgieron del agua las montañas; y al instante crecieron las montañas.
Solamente por un prodigio, sólo por arte mágica se realizó la formación de las montañas y los valles; y al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie.
Y así se llenó de alegría Gugumatz, diciendo:
-¡Buena ha sido tu venida, Corazón del Cielo; tú, Huracán, y tú, Chípi-Caculhá, Raxa-Caculhá!
-Nuestra obra, nuestra creación será terminada, contestaron.
Primero se formaron la tierra, las montañas y los valles; se dividieron las corrientes de agua, los arroyos se fueron corriendo libremente entre los cerros, y las aguas quedaron separadas cuando aparecieron las altas montañas.
Así fue la creación de la tierra, cuando fue formada por el Corazón del Cielo, el Corazón de la Tierra, que así son llamados los que primero la fecundaron, cuando el cielo estaba en suspenso y la tierra se hallaba sumergida dentro del agua..
De esta manera se perfeccionó la obra, cuando la ejecutaron después de pensar y meditar sobre su feliz terminación.
Luego hicieron a los animales pequeños del monte, los guardianes de todos los bosques, los genios de la montaña, los venados, los pájaros, leones, tigres, serpientes, culebras, cantiles (víboras), guardianes de los bejucos.
Y dijeron los Progenitores:
-¿Sólo silencio e inmovilidad habrá bajo los árboles y los bejucos? Conviene que en lo sucesivo haya quien los guarde.
Así dijeron cuando meditaron y hablaron enseguida. Al punto fueron creados los venados y la aves. En seguida les repartieron sus moradas los venados y a las aves:
-Tú, venado, dormirás en la vega de los ríos y en los barrancos. Aquí estarás entre la maleza, entre las hierbas; en el bosque os multiplicaréis, en cuatro pies andaréis y os tendréis. Y así como se dijo, así se hizo.
Luego designaron también su morada a los pájaros pequeños y a las aves mayores:
-Vosotros, pájaros, habitaréis sobre los árboles y los bejucos, allí haréis vuestros nidos, allí os multiplicaréis, allí os sacudiréis en las ramas de los árboles y de los bejucos. Así les fue dicho a los venados y a los pájaros para que hicieran lo que debían hacer, y todos tomaron sus habitaciones y sus nidos.
De esta manera los Progenitores les dieron sus habitaciones a los animales de la tierra.
Y estando terminada la creación de todos los cuadrúpedos y las aves, les fue dicho a los cuadrúpedos y pájaros por el Creador y Formador y los Progenitores:
-Hablad, gritad, gorjead, llamad, hablad cada uno según vuestra especie, según la variedad de cada uno. Así les fue dicho a los venados, los pájaros, leones, tigres y serpientes.
-Decid, pues, nuestros nombres, alabadnos a nosotros, vuestra madre, vuestro padre. ¡Invocad, pues, a Huracán, Chipi-Caculhá, Raxa-Caculhá, el Corazón del Cielo, el Corazón de la Tierra el Creador, el Formador, los Progenitores; hablad, ínvocadnos, adoradnos!, les dijeron.
Pero no se pudo conseguir que hablaran como los hombres; sólo chillaban, cacareaban y graznaban; no se manifestó la forma de su lenguaje, y cada uno gritaba de manera diferente.
Cuando el Creador y el Formador vieron que no era posible que hablaran, se dijeron entre sí:
-No ha sido posible que ellos digan nuestro nombre, el de nosotros, sus creadores y formadores. Esto no está bien, dijeron entre sí los Progenitores. Entonces se les dijo:
-Seréis cambiados porque no se ha conseguido que habléis. Hemos cambiado de parecer: vuestro alimento, vuestra pastura, vuestra habitación y vuestros nidos los tendréis, serán los barrancos y los bosques, porque no se ha podido lograr que nos adoréis ni nos invoquéis. Todavía hay quienes nos adoren, haremos otros seres que sean obedientes. Vosotros, aceptad vuestro destino: vuestras carnes serán trituradas. Así será. Ésta será vuestra suerte. Así dijeron cuando hicieron saber su voluntad a los animales pequeños y grandes que hay sobre la faz de la tierra.
Así, pues, hubo que hacer una nueva tentativa de crear y formar al hombre por el Creador, el Formador y los Progenitores.
-¡A probar otra vez! Ya se acercan el amanecer y la aurora; ¡hagamos al que nos sustentará y alimentará! ¿Cómo haremos para ser invocados para ser recordados sobre la tierra? Ya hemos probado con nuestras primeras obras, nuestras primeras criaturas; pero no se pudo lograr que fuésemos alabados y venerados por ellos. Probemos ahora a hacer unos seres obedientes, respetuosos, que nos sustenten y alimenten. De este modo hicieron a los seres humanos que existen en la tierra.
• http://es.wikipedia.org/wiki/Popol_Vuh#La_Creaci.C3.B3n_seg.C3.BAn_el_Popol_Vuh
INTERPRETACION:
Lo que se acaba de leer, nos muestra la forma que tenían los mayas para darle una explicación a los sucesos del mundo, a su creación y todo lo que implicara el origen del hombre y la naturaleza.
Como también lo vemos en relación al tiempo, que para ellos se volvía un afán, el saber que iba a pasar en un futuro Definición del tiempo que para los mayas ere un periodo cíclico que todo se repetía en algún momento para ellos todo estaba conectado con la naturaleza (luna, estrellas, sol).
miércoles, 17 de marzo de 2010
domingo, 28 de febrero de 2010
Cultura maya:
• Preclásico inicia aproximadamente en al año 1000 a. C. y terminaría rumbo al 320 d. C, la costa del Pacífico (desde el este de Oaxaca hasta El Salvador) estuvo poblada por los ancestros de los mixe, zoques y popolucas actuales que hacia el 1200 a. C. emigraron hacia el Golfo de México.Del período Preclásico Tardío se han detectado numerosos asentamientos humanos entre los cuales se encuentran Santa Marta (Chiapas), donde se constata una temprana ocupación en labores de cerámica y cultivo de maíz, fechada con el año 1320 a. C.; Chiapa de Corzo, Tonalá, Padre Piedra, e Izapa, con influencia olmeca. Edzná, Xicalango, Tixchel y Santa Rosa Xtampak (Campeche). Yaxuná, Acanceh, Dzibilchaltún (Yucatán). El Trapiche, Casa Blanca, Laguna Cuzcachapa, Las Victorias y Bolinas (Chalchuapa), Kaminaljuyú en el sur de Guatemala. Los pobladores de este último asentamiento controlaron las relaciones comerciales de la zona con el resto de Mesoamérica.
• Período Clásico, abarca desde los años 320 a 987 d. C. aproximadamente, Las zonas arqueológicas más conocidas de este periodo son: Tikal, Uaxactún, Piedras Negras, Cancuén, Caracol, Yaxhá, Naranjo, Xultún, Río Azul, Naachtún, Dos Pilas, Machaquilá, Aguateca, Comalcalco, Palenque, Yaxchilán, Kankí, Bonampak, Quiriguá , Tulum, Edzná, Oxkintok, Ceibal, Xamantún, Copán, San Andrés, Yaaxcanah, Cobá, El Cedral, Ichpaatún, Kantunilkín, Kuc (Chancah), Kucican, Tazumal, Las Moras, Mario Ancona, Muyil, Oxlakmul, Oxtancah, Oxhindzonot, Pasión de Cristo, Río Indio, San Antonio III, Nohkuo Punta Pájaros, San Manuel, San Miguel, Punta Molas, Tamalcab, Templo de las Higueras, Tupack, Xlahpak, Tzibanché y Kohunlich.
• Período Posclásico: Abarca los años 1000-1687 d. C. Esta corriente llamada putún o maya-chontal habitaba en el sur de Tabasco, Los putunes se establecieron al sur del río de la Pasión y llamaron a su tierra Acalán ("lugar de canoas"). Fundaron dos poblaciones principales: Potonchan (Putunchan), situada en la desembocadura del río Champotón, e Itzamkanac, junto al actual río de la Candelaria que desemboca en la laguna de Términos. Itzamkanac era la capital de Acalán, pero tal vez fuera Potonchán la primera población.
PROFESORA: Esta fue la información que encontré pero solo encontré, tres etapas distintas de asentamiento de los mayas y no pude subir fotos.
No recibí ninguna nota acerca de mi trabajo de la evolución, espero que si la aya podido revisar.
• Preclásico inicia aproximadamente en al año 1000 a. C. y terminaría rumbo al 320 d. C, la costa del Pacífico (desde el este de Oaxaca hasta El Salvador) estuvo poblada por los ancestros de los mixe, zoques y popolucas actuales que hacia el 1200 a. C. emigraron hacia el Golfo de México.Del período Preclásico Tardío se han detectado numerosos asentamientos humanos entre los cuales se encuentran Santa Marta (Chiapas), donde se constata una temprana ocupación en labores de cerámica y cultivo de maíz, fechada con el año 1320 a. C.; Chiapa de Corzo, Tonalá, Padre Piedra, e Izapa, con influencia olmeca. Edzná, Xicalango, Tixchel y Santa Rosa Xtampak (Campeche). Yaxuná, Acanceh, Dzibilchaltún (Yucatán). El Trapiche, Casa Blanca, Laguna Cuzcachapa, Las Victorias y Bolinas (Chalchuapa), Kaminaljuyú en el sur de Guatemala. Los pobladores de este último asentamiento controlaron las relaciones comerciales de la zona con el resto de Mesoamérica.
• Período Clásico, abarca desde los años 320 a 987 d. C. aproximadamente, Las zonas arqueológicas más conocidas de este periodo son: Tikal, Uaxactún, Piedras Negras, Cancuén, Caracol, Yaxhá, Naranjo, Xultún, Río Azul, Naachtún, Dos Pilas, Machaquilá, Aguateca, Comalcalco, Palenque, Yaxchilán, Kankí, Bonampak, Quiriguá , Tulum, Edzná, Oxkintok, Ceibal, Xamantún, Copán, San Andrés, Yaaxcanah, Cobá, El Cedral, Ichpaatún, Kantunilkín, Kuc (Chancah), Kucican, Tazumal, Las Moras, Mario Ancona, Muyil, Oxlakmul, Oxtancah, Oxhindzonot, Pasión de Cristo, Río Indio, San Antonio III, Nohkuo Punta Pájaros, San Manuel, San Miguel, Punta Molas, Tamalcab, Templo de las Higueras, Tupack, Xlahpak, Tzibanché y Kohunlich.
• Período Posclásico: Abarca los años 1000-1687 d. C. Esta corriente llamada putún o maya-chontal habitaba en el sur de Tabasco, Los putunes se establecieron al sur del río de la Pasión y llamaron a su tierra Acalán ("lugar de canoas"). Fundaron dos poblaciones principales: Potonchan (Putunchan), situada en la desembocadura del río Champotón, e Itzamkanac, junto al actual río de la Candelaria que desemboca en la laguna de Términos. Itzamkanac era la capital de Acalán, pero tal vez fuera Potonchán la primera población.
PROFESORA: Esta fue la información que encontré pero solo encontré, tres etapas distintas de asentamiento de los mayas y no pude subir fotos.
No recibí ninguna nota acerca de mi trabajo de la evolución, espero que si la aya podido revisar.
miércoles, 24 de febrero de 2010
EL AGENTE SECRETO DE LA EVOLUCION
EL AGENTE SECRETO DE LA EVOLUCION:
A lo largo de varias generaciones se han postulado varias teorías que tienen que ver con la evolución de los seres vivos y aquí algunos rasgos de estas teorías.
La evolución, su principal mecanismo de operación es la de selección natural que se podaría interpretar como un progreso.
En civilizaciones antiguas como la de los mayas decían que la evolución era una trasformación que asían los dioses al experimentar con la fabricación de personas. Pero estas ideas no trascendieron. En Grecia como parte del nacimiento de la ciencia también se hicieron grandes progresos con la ayuda de Platón y Aristóteles.
Pero finalmente en el siglo XVIII salieron ala luz pruebas de cambios de la corteza terrestre eso quiso decir, que en el pasado hubo plantas y animales esto hablo sobre la extinción de las especies.
En 1779 el naturista Georges Louis propuso que la tierra era mas antigua de lo podía indicar y que la forma de vida cambiaba lentamente esto llevo a pensar en la existencia de diferentes creaciones.
La primera teoría general y científica de la evolución fue propuesta por Jean-Baptiste Lamarck, se basa en la sucesión de formas vivientes. Decía que el camino esta guiado por el medio ambiente y que sus variaciones alteran el organismo y responde al cambio su comportamiento, lo que provoca que empiece a usar unos órganos menos que otros y esto haga que vallan desapareciendo los menos utilizados, estos cambios se trasmiten de generación en generación esto iba modelando la descendencia. Esto quería decir que se van conservando las que van surgiendo al azar. Pero esta idea fue rechazada.
La teoría de Charles Darwin dice que las variaciones favorables tendrían a preservarse y las desfavorables a destruirse. La teoría del origen de las especies (1859). Tiene postulada dos tesis: una que todos los organismos descienden con modificaciones de ancestros comunes. La segunda, el principal agente de modificación es la selección natural o también conocida como supervivencia de los más aptos, la adaptación es el mecanismo de la selección natural.
G.G. Simpson su teoría era que en todas las poblaciones algunos individuos tienen mas descendencia, por lo que sus características particulares, serán mas frecuentes en las nuevas generaciones y serán los mejores integrados en su ambiente
La selección natural puede ser malentendida o incluso incomprendida y no es ni benéfica ni maléfica. Es la medida estadística de ciertas características que pueden conferir a una población y las lleva a tener más posibilidades de dejar descendencia. La selección natural es diferencial y nada más.
En las teorías de Darwin y Lamarck se dice que es necesario que se trasmita la información acerca del ambiente.
DIFERENCIAS ENTRE LA TEORIA CREACIONISTAS Y DE EVOLUCION:
• Diferencias mas comunes entre estas teorías son la religión y la ciencia
• Evolución: Teoría científica que a través de estudios de observación y comprobación, propone a través de la lógica y la investigación, la evolución de las especies de seres simples, a seres especializados para su entorno. Es decir, es sólo una posible explicación de los orígenes del universo.
• La creacionista es una teoría religiosa que quiere decir que un dios supremo creo todo: “Crear” significa sacar algo de la nada, es decir, la cosa creada proviene de una realidad que no existe antes, Dios es el único Ser que puede crear de la nada.
A lo largo de varias generaciones se han postulado varias teorías que tienen que ver con la evolución de los seres vivos y aquí algunos rasgos de estas teorías.
La evolución, su principal mecanismo de operación es la de selección natural que se podaría interpretar como un progreso.
En civilizaciones antiguas como la de los mayas decían que la evolución era una trasformación que asían los dioses al experimentar con la fabricación de personas. Pero estas ideas no trascendieron. En Grecia como parte del nacimiento de la ciencia también se hicieron grandes progresos con la ayuda de Platón y Aristóteles.
Pero finalmente en el siglo XVIII salieron ala luz pruebas de cambios de la corteza terrestre eso quiso decir, que en el pasado hubo plantas y animales esto hablo sobre la extinción de las especies.
En 1779 el naturista Georges Louis propuso que la tierra era mas antigua de lo podía indicar y que la forma de vida cambiaba lentamente esto llevo a pensar en la existencia de diferentes creaciones.
La primera teoría general y científica de la evolución fue propuesta por Jean-Baptiste Lamarck, se basa en la sucesión de formas vivientes. Decía que el camino esta guiado por el medio ambiente y que sus variaciones alteran el organismo y responde al cambio su comportamiento, lo que provoca que empiece a usar unos órganos menos que otros y esto haga que vallan desapareciendo los menos utilizados, estos cambios se trasmiten de generación en generación esto iba modelando la descendencia. Esto quería decir que se van conservando las que van surgiendo al azar. Pero esta idea fue rechazada.
La teoría de Charles Darwin dice que las variaciones favorables tendrían a preservarse y las desfavorables a destruirse. La teoría del origen de las especies (1859). Tiene postulada dos tesis: una que todos los organismos descienden con modificaciones de ancestros comunes. La segunda, el principal agente de modificación es la selección natural o también conocida como supervivencia de los más aptos, la adaptación es el mecanismo de la selección natural.
G.G. Simpson su teoría era que en todas las poblaciones algunos individuos tienen mas descendencia, por lo que sus características particulares, serán mas frecuentes en las nuevas generaciones y serán los mejores integrados en su ambiente
La selección natural puede ser malentendida o incluso incomprendida y no es ni benéfica ni maléfica. Es la medida estadística de ciertas características que pueden conferir a una población y las lleva a tener más posibilidades de dejar descendencia. La selección natural es diferencial y nada más.
En las teorías de Darwin y Lamarck se dice que es necesario que se trasmita la información acerca del ambiente.
DIFERENCIAS ENTRE LA TEORIA CREACIONISTAS Y DE EVOLUCION:
• Diferencias mas comunes entre estas teorías son la religión y la ciencia
• Evolución: Teoría científica que a través de estudios de observación y comprobación, propone a través de la lógica y la investigación, la evolución de las especies de seres simples, a seres especializados para su entorno. Es decir, es sólo una posible explicación de los orígenes del universo.
• La creacionista es una teoría religiosa que quiere decir que un dios supremo creo todo: “Crear” significa sacar algo de la nada, es decir, la cosa creada proviene de una realidad que no existe antes, Dios es el único Ser que puede crear de la nada.
lunes, 15 de febrero de 2010
EL TIEMPO PARA "LOS MAYAS"
El tiempo es redondo
Gracias a la precisión del calendario, el más perfecto entre los pueblos mesoamericanos, los mayas eran capaces de organizar sus actividades cotidianas, y registrar simultánea mente el paso del tiempo, historizando los acontecimientos políticos y religiosos que consideraban cruciales.
Preocupados por encontrar el origen del TIEMPO,llegaron a fijar fechas muy remotas..,incluso concluyeron que el TIEMPO no tuvo principio.
REFLEXION DE LA IDEA DEL EL TIEMPO DE LOS MAYAS:
Bueno pues yo creo que es mujy interesante la idea que se tenia del tiempo ya que era super valiosa para ellos, todo lo que asían iba girando con relación al tiempo y la vida y murte de las personas ya que para ellos su inicio de vida(tiempo) iniciaba en el momento de el nacimiento y su fin de tiempo era cuando morían y empezaban un nuevo ciclo de existencia pero nueca encontraron el origen del iepo y de donde viene el tiempo.
Gracias a la precisión del calendario, el más perfecto entre los pueblos mesoamericanos, los mayas eran capaces de organizar sus actividades cotidianas, y registrar simultánea mente el paso del tiempo, historizando los acontecimientos políticos y religiosos que consideraban cruciales.
Preocupados por encontrar el origen del TIEMPO,llegaron a fijar fechas muy remotas..,incluso concluyeron que el TIEMPO no tuvo principio.
REFLEXION DE LA IDEA DEL EL TIEMPO DE LOS MAYAS:
Bueno pues yo creo que es mujy interesante la idea que se tenia del tiempo ya que era super valiosa para ellos, todo lo que asían iba girando con relación al tiempo y la vida y murte de las personas ya que para ellos su inicio de vida(tiempo) iniciaba en el momento de el nacimiento y su fin de tiempo era cuando morían y empezaban un nuevo ciclo de existencia pero nueca encontraron el origen del iepo y de donde viene el tiempo.
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